Mi última entrada y sentir del curso Teoría Jurídica Contemporánea II

Siempre que termina un semestre existen sentimientos encontrados como estrés por los trabajos y exámenes finales, alegría por terminar y hasta nostalgia. Cuando comencé con la materia Teoría Jurídica Contemporánea II, lo primero que no entendí era de que estaba hablando el maestro y a donde quería llegar con todas esas ideas raras o locas; luego el blog, algo que para mi resultaba inútil, en fin empezó por dejarnos ver películas y fue ahí donde me agradó, lo más interesante fue que un momento de mi vida donde tenía deseos de expresar lo que sentía, mi blog fue mi mejor confidente y ahí entendí el objetivo de esta herramienta.

No me gusta mucho participar en clase por temor a equivocarme, pero el maestro constantemente motivaba la participación, creo que es el período de mi vida que más veces he escuchado el nombre Leslie, pues regularmente las personas que me conocen no me llaman así, he de confesar que en algunas llamadas de atención me parecía severo, pero creo que es una forma en que lamentablemente reaccionamos como alumnos a participar y cumplir, aunque definitivamente no querías que lo volviera a hacer porque se sentía uno bastante mal.

En otras clases me volví más segura en mis participaciones, por los temas que veía con el maestro Arce, ya tenía un enfoque distinto, ese es el resultado positivo de esta clase que me generó un cambio de mentalidad y me dejó a mi diario virtual.

Ojalá maestro siga recomendándonos películas, y otras cuestiones, como lo de saber el tamaño de los genitales de un animal jajaja, bueno hay otras cosas más interesantes que usted comparte  y sobre todo que no se pierda el contacto por las redes sociales, y encontremos mutuamente una amistad.

Muchas gracias por haber compartido su conocimiento. 

Mi opinión del curso Investigación y Expresión Jurídica

Me pareció que el curso fue de gran ayuda para entender como realizar una investigación y sobre todo a perfeccionar nuestro protocolo porque cuando inicie la maestría no sabía ni que era eso.

Respecto al maestro considero que siempre fue tolerante, accesible y abierto al diálogo buscando que tuviéramos el interés de buscar, y ser autodidactas.

Que bueno que me adentró al mundo de facebook y twitter porque estaba muy atrasada en esas herramientas de internet que te abren muchas posibilidades de conocimiento sabiendo como utilizarlas, pues es increíble que a nuestra edad no nos guste escribir, ni siquiera lo que pensamos o sentimos.

Hay que dejar que alguien aparte de nosotros nos escuche y conozca.

Gracias por este semestre. 

¨Aquello que somos hoy procede de nuestros pensamientos de ayer, y nuestros pensamientos del presente forman nuestra vida del mañana. Nuestra vida es la creación de nuestra mente¨.

La corporación (documental)

No es de extrañarse que algo que ha creado el ser humano lo esté destruyendo, a que me refiero a las corporaciones o empresas modernas que además se les ha otorgado el status de personas jurídicas, con derechos propios de los seres humanos, es decir, de las personas físicas, que como en esta película se demuestra, si evaluáramos su personalidad desde la psiquiatría o psicología estaríamos hablando de psicópatas a los que sólo les interesa utilizar a otros en este caso la obtención de utilidades sin la intervención de algún buen sentimiento.

Lo peor de todo es que se están apropiando hasta de nuestras vidas y los recursos naturales, ¿cómo los hacemos más fuertes?, dejándolos actuar libremente, las corporaciones existen gracias a nosotros por ende podemos exigirles, detenerlas enfrentarlas.

Ahora la mayoría se dice ser responsables y amigables con el ambiente pero realmente es así? o sólo ponen un objeto verde o ser vivo en su publicidad y no indagamos si es cierto, esto es un ejemplo solamente, lo que consumimos realmente es bueno para nuestra salud? y así podemos hacerles miles de preguntas. Nos bombardean por todos lados de mensajes para volvernos unos zombies consumidores, pero depende de uno frenar el consumo desmesurado que engrandece su imperio.

Clonación

La clonación puede definirse uede definirse como el proceso por el que se consiguen copias idénticas de un organismo, célula o molécula ya desarrollado de forma asexual, para justificarla se ha dicho que cumple con fines terapéuticos, pero para mi se trata de intereses mezquinos, egoístas y egocéntricos sobre todo de las empresas botecnológicas que lucran con la especie humana, impulsadas por los propios investigadores, y los intereses de clínicas privadas de fecundación in vitro, que tienen ligados a ella centros de investigación con embriones y están al servicio de quien puede pagar para alargar su vida lo más que se pueda sin importar como.

¿La eutanasia es un derecho?

La eutanasia es una situación que existe desde hace mucho tiempo, por ejemplo cuando en los hospitales existen pacientes en estado de coma y el medico le pregunta a los familiares si quieren que el enfermo siga conectado a los aparatos que mantienen su cuerpo con vida, ya que los demás órganos del cuerpo funcionan, pero existe un trastorno en la función cerebral que provoca la perdida de la conciencia. Han existido casos de gente que tienen capacidad económica para mantenerlos conectados y hasta 20 años después llegan a despertar, pero los que no tienen el dinero deciden por terminar con esa esperanza de vida. 

Por otro lado hay quienes dicen que habrá muchos homicidios de personas adultas sobre todo por intereses monetarios como herencias en los que dirán que quieren la eutanasia para esa persona, pero en estos casos dónde no tienen un amor o interés no necesitan de un permiso, dejan de mantener al anciano, no le dan medicinas, son groseros, no lo cuidan causando así su muerte y esa es una forma de eutanasia.

Creo que el verdadero problema del debate es hasta que punto una persona puede decidir terminar con su vida, ya que se entiende es dueño de ella, pero dentro de una sociedad o grupo de individuos, lo aceptan? lo ven bien? va de acuerdo a sus normas o a sus principios?

Entiéndase que la eutanasia se aplica sólo en casos de enfermedad incurable y que cause dolor extremo e innecesario y sólo puede expresar su deseo por ella la persona que lo padece, los familiares solamente cuando ya no puede el enfermo decidir.

Tianguis de libros en la UNAM

La ley francesa sobre la laicidad (Ley n° 2004-228 del 15 de marzo de 2004)

En la asignatura Teoría de la Argumentación Jurídica este semestre como parte de la evaluación teníamos que formar equipos de seis personas, tres hablarían a favor de un tema y tres en contra, en mi caso fue la Ley de Laicidad francesa que consiste en no llevar, usar, portar objetos ostensibles de alguna religión a las escuelas públicas.

Al principio me tocaban los argumentos a favor pero los compañeros que les correspondía lo opuesto no estaban dispuestos a hablar bien de algo que consideraban estaba mal, situación que me pareció absurda porque el ejercicio se trataba de argumentar y como abogado en muchas ocasiones no estas de un sólo bando y tienes que esforzarte y abrirte al tema.

Acepté los argumentos en contra porque era como un reto, ya que es muy fácil tener la actitud buena onda, hablando de derechos fundamentales por aquí por allá, y que el mundo siga su curso.

Uno de los pilares de la república francesa es la laicidad, el argumento más fuerte era que ya en la práctica de la ley se había encuestado a la población francesa incluyendo musulmanes, cristianos, etc. y la mayoría estaba a favor de ella.

Se habló mucho de la burka ya que evidentemente es muy visible esta ropa tradicional usada por las mujeres que pertenecen a la religión islámica, y de la opresión que puede dar a la mujer esta vestimenta, que incomoda mucho a los franceses que no quieren que se asiente una religión en específico, estableciéndose comunidades religiosas y hacer publicidad si así lo queremos ver de sus creencias.

Hasta que punto los seres humanos somos capaces de limitar nuestra libertad, en este caso lo es la religión para obtener el bien común?

Los creyentes pueden sufrir discriminaciones, negarse a hablar de algún tema en clase, no obedecer algún reglamento por su religión etc. sólo era una prohibición en las escuelas públicas, y a consideración de cada director para mantener un orden.

Hablamos mucho de respeto y opinamos pero quien en un salón de clase ha tenido a una compañerita musulmana con burka? lo pregunto porque la experiencia nos puede ayudar más que un simple comentario, los europeos tienen una visión distinta eso también es importante.

Ahora que curso segundo semestre de maestría he aprendido que las religiones limitan mucho la forma de pensar, razonar y hasta en las decisiones que tomamos todo en ellas son dogmas y los tomamos como tal, y me he vuelto más abierta en ese sentido no quiero decir atea o cualquier otro termino, soy católica y lo seguiré siendo porque me tranquiliza mucho pensar que hay un ser supremo que me cuida y escucha cuando quiero, pero en mis acciones he empezado a responsabilizarme de ellas y de sus consecuencias, no pensar que si salen mal son el resultado de un castigo por mi terrible comportamiento, y a cumplir lo que quiero por que si no lo hago nadie lo hará, voy creando mi realidad, aunque muchas veces no salga como lo deseo. A mi no me gusta hablar de religión con amigos y familiares porque podríamos tener disgustos innecesarios, por ello tampoco en la escuela me gusta que se toque el tema.

Es claro que en México no estamos preparados para hablar de una laicidad, el resultado de la votación de la ley en el salón de clase fue unánime por los que estaban en contra, ganaron incluyendo el voto de la maestra.

Primera Gran Fiesta Internacional de Ajedrez UNAM 2010

En el contexto de la Primera Gran Fiesta Internacional de Ajedrez UNAM 2010 y de  la celebración de su Centenario, la máxima casa de estudios de nuestro país, invita a la comunidad estudiantil en general, menor de 27 años y con credencial vigente, a participar en seis certámenes, que tienen al ajedrez como tema.

Son concursos  en los rubros de crónica, fotografía, diseño de moda, pintura, cuento y documental, en los que se entregarán premios a los tres primeros lugares.


Estudios científicos han comprobado que el ajedrez es una herramienta fundamental para elevar en niños y jóvenes el nivel cognoscitivo, de atención, concentración y memoria, por lo cual muchos maestros recomiendan que este juego forma parte de la educación escolar, en tanto que permite desarrollar la inteligencia, el poder de observación, la previsión, el uso de la lógica y de la estrategia que se requiere para afrontar otros problemas.


De allí que la UNAM buscará poner un énfasis en la importancia del juego-ciencia al realizar un seminario en el cual intervendrán educadores, académicos e investigadores.

La sede será el auditorio del Museo Universitario de Arte Contemporáneo (MUAC) 

Sammy en el pasaje secreto

Antes de ver esta película tenía ciertos prejuicios tales como, si era una caricatura a lo mejor sería muy boba, tediosa y hasta aburrida, pero entre en la opción de 3d y los efectos son muy buenos llega un momento que hasta bizcos hice. Tiene muchos mensajes como el daño que estamos haciendo al planeta por la contaminación que provocamos y sobre todo a las demás especies que no pueden defenderse, siempre nos metemos en lo que no nos importa y ocupamos nuestro "razonamiento" para solucionar lo que destruimos y muchas ocasiones sólo lo empeoramos.

Cada vez somos más y dejar a la naturaleza en paz parece imposible, pues hasta nosotros mismos nos estamos extinguiendo, entonces aprendemos a coexistir y respetar todo ser vivo, empezando por no ensuciar tanto y utilizar de forma responsable los recursos.

Y porque no unirnos para causa y así provocar presión en ese foco de destrucción pues entre más seamos es mejor, a mí, me molesta que los japoneses maten ballenas, delfines, o los canadienses maten focas por que las consideran un tipo de plaga y van por así llamarlos unos idiotas, brutos a matarlas de forma inhumana, brutal, hay formas; ahora que lo pienso, ya somos muchos humanos entonces también somos una plaga.

Amor por contrato

Mas allá del tema central de esta película, com lo es el que a una persona no le satisface lo que hace y aunque cumple sus objetivos y quiere alcanzar el máximo no se siente plena como mujer, lo que hay que tomar en cuenta de esta película es,  hasta que grado la publicidad está en nuestra vida sin notarlo, sólo podemos darnos cuenta de ello cuando deseamos lo que tiene el vecino, el compañero, el jefe, el amigo,   etc. que son todos los objetos materiales porque los comerciales, publicidad, mercadotecnia nos crean necesidades "inecesarias" que debemos satisfacer. No me parece descabellado que se les ocurra manejarnos familias perfectas o mas bien artificiales para comprar más de lo que realmente queremos; nos enajenan desde pequeños pero nunca es suficiente se quiere vender más por parte de todas las compañías.

Nadie estamos a salvo, y siempre hemos comprado una o varias ocasiones por impulso. En la trama un sujeto se suicida ya que por más que se esforzaba a tener lo de él vecino, éste siempre tenía lo último en moda, tecnología, etc. hasta el punto de sentirse insatisfecho, miserable e infeliz.

Ahora que se acerca Navidad, es inevitable comprar pero no imposible tratar de moderar las compras y no gastar tanto por ejemplo en la envoltura que simplemente es basura, hay muchas formas novedosas y ecológicas de hacerlo, utiliza tu creatividad el mejor regalo en muchas ocasiones no es algo material.

!Eres totalmente tú!

Los olvidados

Largometraje de Buñuel de 1950, que en su momento fue censurada pues mostraba una realidad que pareciera demasiado real para ser mostrada en su momento, la decadencia de la sociedad por la desigualdad económica, miseria etc. Que al verla puedes experimentar muchos sentimientos como tristeza, desesperación y horror, de ahí emana la calidad de la película. Cuando terminas de verla quisieras pensar, que es algo que sólo pasa en las películas pero ahora en  el 2010 la situación cada vez se complica más, pues unos a otros nos damos concesiones, preferencias, todo recurso natural se desgasta, se destruye, tiene dueño por tanto se controla su distribución, por ello el número de olvidados parece no dejar de incrementar.

Donde viven los monstruos

Están dentro de cada uno de nosotros esas cosas salvajes o monstruos, pues es lo que somos, lo que vivimos, lo que deseamos, muchas veces nuestro comportamiento puede llegar a ser incomprendido, injustificable, monstruoso pero debemos tratar de comprender que está sucediendo y que mejor que nosotros mismos, somos el rey de nuestro mundo y podemos hacer lo que queramos en él, pero eso no quiere decir que seamos buenos gobernantes ya que la insatisfacción, soledad, enojo, etc. son el resultado de ello. Acerquemonos a nuestro ser interior para abrazarlo, orientarlo, quererlo creo que todos tenemos un Carol, verán que comprenderán muchas cosas y serán mejores.

Si quieren entender un poco más de lo que hablo les recomiendo la peli ¿Dónde viven los monstruos? que es el titulo en español, si la ven con un niño traten de orientarlo porque no es una película tradicional hasta a los mayores los puede confundir y si no están acostumbrados a lo diferente puede inclusive no 

gustarles.

A mí me encantó.

Definiciones de Postmodernidad

 

             1 _{La postmodernidad es un fenómeno de transición de:}

_•Valores

_{•Visiones de la Vida}

_{•Instituciones}

_{•Relaciones Humanas}

_{•Conocimientos}

      Que se da al interior de una etapa común mente llamada dedecadencia o final de la modernidad y en los inicios del surgimiento de una nueva cultura, cuya característica de identidad reside en su ubicación después de (post).

       Lo que constituye la postmodernidad en su primera fase, son críticas, cuestionamientos, revisiones y retos  a la lógica en la que los valores de la modernidad estuvieron fundamentados y operando.

    Existen algunas características que se pueden identificar como indicadoras de la postmodernidad, aunque estas mismas cambien y se sumen a otras que aparezcan en el futuro.

         La postmodernidad esta en construcción

₂  Se conoce como postmodernidad un conjunto de fenómenos e ideas que emergen desde la segunda mitad del siglo XX, configurando el mundo de forma determinante a principios del siglo XXI. Normalmente nos referiremos a la postmodernidad como una de estas tres cosas:

_{•        Una actitud filosófica crítica frente al discurso Moderno que pone en cuestión las epistemologías fuertes centrándose en la deconstrucción etimológica de los relatos con los que la Modernidad se cuenta a si misma y desnudando su significado en términos de poder social constituyente de identidad. Esta posición filosófica que conduce a un inevitable relativismo epistemológico servirá de sustento legitimador a la explosión de subjetividades que caracterizará el periodo histórico marcado por el fin de la guerra fría (1989) y la expansión de Internet.}

_{•          Un periodo histórico caracterizado por la multiplicación de agentes, subjetividades y discursos. Tras la caída del muro de Berlín (1989) se hace evidente el fin de la era polar. Aparecen fenómenos como el swarming o la netwar, avanza la globalización y las viejas divisorias del mundo económico, como la relación empresa-consumidores, se transforman y desvanecen, cambiando consigo la naturaleza de las instituciones articuladas por el mercado. En el fondo hay una evolución de las topologías de red subyacentes desde un modelo descentralizado (pocas identidades gestionadas y controladas desde los nodos de poder) a un modelo distribuido. Esa multiplicación de nodos y voces y la aparición del primer medio de comunicación distribuido, la blogsfera, darán la base material de el estallido de diversidad e identidades característico de la época.}

_{•             Una actitud estética irónica respecto a la actitud de las vanguardias y las pretensiones sociopolíticas del Arte reconocido académicamente que por contra se plantea con mirada renovada al arte de masas, la cultura popular y las creaciones a lo largo de la historia del arte de subjetividades (arte hecho por mujeres, arte afroamericano, etc.) tradicionalmente fuera del discurso de la cultura moderna.}

₃            El término posmodernismo o posmodernidad designa generalmente un amplio número de movimientos artísticos, culturales, literarios y filosóficos del siglo XX, definidos en diverso grado  y manera por su oposición o superación de moderno.

     _{Las diferentes corrientes del movimiento posmoderno aparecieron durante la segunda mitad del siglo XX. Aunque se aplica a corrientes muy diversas, todas ellas comparten la idea de que el proyecto modernista fracasó en su intento de renovación radical de las formas tradicionales del arte y la cultura, el pensamiento y la vida social.}

        _{Uno de los mayores problemas a la hora de tratar este tema resulta justamente en llegar a un concepto o definición precisa de lo que es la posmodernidad. La dificultad en esta tarea resulta de diversos factores, entre los cuales los principales inconvenientes son la actualidad, y por lo tanto la escasez e imprecisión de los datos a analizar. Como también la falta de un marco teórico válido para poder analizar extensivamente todos los hechos que se van dando a lo largo de este complejo proceso que se llama posmodernismo. Pero el principal obstáculo proviene justamente del mismo proceso que se quiere definir, porque es eso precisamente lo que falta en esta era: un sistema, una totalidad, un orden, una unidad, en definitiva coherencia.}

    _{Se suele dividir a la posmodernidad en tres sectores, dependiendo de su área de influencia. Como un periodo histórico, como una actitud filosófica, o como un movimiento artístico. Histórica, ideológica y metodológicamente diversos, comparten sin embargo un parecido de familia centrado en la idea de que la renovación radical de las formas tradicionales en el arte, la cultura, el pensamiento y la vida social impulsada por el proyecto modernista, fracasó en su intento de lograr la emancipación de la humanidad, y de que un proyecto semejante es imposible o inalcanzable en las condiciones actuales. Frente al compromiso riguroso con la innovación, el progreso y la crítica de las vanguardias artísticas, intelectuales y sociales, al que considera una forma refinada de teología  autoritaria, el posmodernismo defiende la hibridación, la cultura popular, el descentramiento de la autoridad intelectual y científica y la desconfianza ante los grandes relatos.} 

Guerra contra el narcotráfico.

En la guerra contra el narcotráfico tenemos como en las historietas la idea de los buenos contra los malos, el estado trata de establecer argumentos racionales para justificarla, entre ellos encontramos el bien común pero es algo que no sentimos que esté sucediendo al contrario pareciera que el narco gana

territorio existen comunidades que apoyan esta actividad trabajando para ellos pues de esa forma

obtienen trabajo por lo tanto un ingreso que el estado no les da, tienen reglas que los hacen parte del

grupo sienten satisfechas sus necesidades por este medio.

Los verdaderos problemas son la injusticia social, pobreza, corrupción, rencor social, temor, frustración, inconformidad, etc. Son las causas que deben modificarse para poder hablar de una

solución y no de una guerra.

Después de ver las películas del director Luis Estrada como la Ley de Herodes, Un mundo maravilloso y El infierno completa la trilogía que describe bien está situación.